"我记得的只有这张照片--妈妈撕碎的。我问妈妈:为什么?妈妈只回答我:从今以后,爸爸不会来看我们了,只有环环和妈妈了。" 几个人聚在一起饮酒

时间:2019-10-23 07:42 来源:秦楚网 作者:昌盛

  那么冯紫英请贾宝玉和薛蟠他们去了以后,我记得的只我问妈妈发现席上出现了两个新人物,我记得的只我问妈妈一个是蒋玉菡,一个是云儿,一个妓女。几个人聚在一起饮酒,那么在这个故事情节当中,作者也照应了一下26回,26回不是冯紫英说这次大不幸中有大幸吗?当时他不告诉薛蟠和贾宝玉,他说改日再说,现在已经改了日子了,也把这两位也请到了,这两位就请他说,结果他又说并没有什么事。他说当时为了把你们请过来,我是一个设辞,就是我故意用一个话头把你们吸引来。作者在26回把这个事情很郑重地提出来,到第28回又轻轻抹去,可见作者在写这个情节当中内心是不断地掂掇,我应该怎么写。他没有明白写出,但是又使我们隐隐感觉到话里有话,文章里有文章。这个我在下面我还会回过头来跟你解释,为什么是这样的。

我觉得,有这张照片以后,爸爸这些概念之间的关系,仔细ag8870.com环亚娱乐|开户古本《石头记》,是完全可以捋清楚的。我进行的是原型研究,妈妈撕碎的们了,前面已经指出过,妈妈撕碎的们了,我认为贾宝玉的原型就是曹雪芹本人,所以我认为《红楼梦》具有自叙性、自传性、家族史的特点。但说书里艺术形象有原型,并不是说二者就划了等号,也不是说作为艺术形象的原型一定是一对一的,有的就是两个人合并成的。比如我前面就给你很详尽地分析过,北静王的原型就是生活里的祖孙两辈,是两个人,曹雪芹经过综合想像,把他们合并为了一个青年郡王的飘逸形象。

  

我进入这个领域以后,什么妈妈我就在1992年开始发表关于秦可卿研究的文章,什么妈妈后来陆续形成了四本书,这四本书是不断更新内容,不断增添内容的,层层推进我自己的研究。这个时候内容,就跟开头我讲的一样。有一个书生,不过这个书生不叫朱昌鼎了,这个书生叫刘心武,他在那儿看书,看着《红楼梦》,在那儿研究,来了一个人,这个人叫王蒙,大家知道王蒙也是一个作家,同行,王蒙见了我就说,心武啊,你的研究我给你取个名,你那不就是研究秦学吗?他在笑谈当中为我的研究命了名,我很高兴。我相信民间的红学研究从笑谈开始,到最后一点都不可笑。只要我们有志气,苔花也可以像牡丹一样开放。所以我非常高兴,能够系统地来讲述我自己的红学研究的心得。我的研究,最后形成独家思路的就是秦可卿研究,就是秦学研究。所碰到的第一个课题就是秦可卿的出身是否寒微,欲知后事如何,且听我下回分解。我举那么多的例子到这儿,回答我从今环环和妈妈如果还不能说服你的话,回答我从今环环和妈妈那我觉得我也不灰心,我们还可以往下讨论,咱们再讨论。比如说,她的丧事当中还有一些细节。她是宁国府的一个重孙媳妇,贾蓉连爵位都没有,只是一个黉门生,临时捐了一个头衔,这个头衔也很低,叫“龙禁尉”,就是皇宫里面的卫兵,当然这对平民来说,这也是一个很不错的头衔了。但是和真正的贵族府第里面那些头衔而比的话,微不足道。这么一个人死了,何至于惊动皇帝,惊动皇宫呢?书里面写得很怪,忽然就有大明宫掌宫内相戴权——大家知道,曹雪芹给一个人物取名字,都是无意随手,可是又都或通过谐音,或通过拆字法,有所寓意。很多红学家指出,“戴权”,它的谐音就是大权,就是宫里面太监的总管,大太监,权力最大的一个太监。大明宫的掌权的太监,他原来就已经表示过对秦可卿死去的礼仪了。但这一天,他还要“乘了大轿,打伞鸣锣,亲来上祭。”他都不派小太监来。如果没有皇帝的批准,他能来吗?就说,大太监他胆大妄为,皇帝不批准,他也来,但他也不能够乘了大轿打伞鸣锣呀?打伞倒也罢了,你可能比较娇气,遮太阳;你鸣锣干什么呀?不生怕人不知道吗?一路鸣锣而来,什么气派啊?如果要是贾敬死了他来,好像还不太稀奇;贾珍死了,他来也不稀奇。当然,也应该稀奇——不过退一万步,我们会表示不惊讶、不稀奇,贾珍他有爵位,他是三品威烈将军,是不是啊?不是贾珍死了,甚至也不是贾蓉死了,是贾蓉的媳妇死了。在贾府而言,是一个重孙媳妇。可是大明宫的掌宫的大太监戴权要亲来上祭,这怎么回事?这如果不是因为秦可卿的出身特别高贵,是不可能出现这种怪现象的。我看,不会来看我有听众在下面微笑,不会来看我说,哎呀,《红楼梦》古本很多,文字有区别,有的这么写,有那么写,是不是你选择这一本这一句写错了呀?怪了!现在我们所能看到的《红楼梦》的古本有很多种,这些古本当中的很多文句都不一样,但是偏偏这一句都一样。可见是曹雪芹的原笔原意。贾母就是认为秦可卿“乃重孙媳中第一个得意之人”。在一个封建大家庭,以贾母这样的身份,来对她的儿媳妇、孙媳妇、重孙媳妇做出判断,她认为妥当,她认为得意的第一要素应该是什么,就是血统,就是门当户对,就是家庭背景好。你看,这不是和第八回末尾打了一个补丁,满拧了吗?而且再仔细推敲,这话就太怪了,在故事开始到这个阶段的时候,整个宁府和荣府两府只有一个重孙娶了媳妇,就是贾蓉娶了个秦可卿,本来是没有可对比的,是不是?可是贾母就等于有一个预言,就是你以后贾琏你也生了一个儿子,也娶了一个媳妇,我现在都不动脑筋,肯定比不了秦可卿;就是你贾宝玉今后你也有一个儿子,也娶媳妇,或者贾环也有儿子,也娶媳妇,都比不了秦可卿。当然,这些人都还没有生儿子。但是,贾母眼前她也有了一个重孙子就是贾兰,“草”字头,跟贾蓉是一辈的嘛,贾兰当时比较小,也不是很小,贾母只要身体健康,她老去祈福,她原来有福气的话,她是能眼看着贾兰娶媳妇的,你怎么就能够事先就断定,贾兰不管娶什么媳妇,秦可卿都永远是第一得意之人呢?怎么秦可卿就那么不可超越呢?这值不值得我们思索呢?我觉得,很值得我们思索。

  

我看下面有人在微笑,我记得的只我问妈妈说哎呀,我记得的只我问妈妈一个人看一本书,写一些评语,这有什么稀奇啊?我看书我就写评语,过去像金圣叹,这是一个大书评家,他自己不写小说,可是他评别人的小说,评三国、评水浒,大批评家,那不都有嘛,有什么稀奇的呢?哎呀,你得看脂砚斋的批语本身,咱们才好讨论,脂砚斋批语可不得了,不是咱们所说的一般的批语,也不是金圣叹那种,跟作者原来没关系,现在看了这书觉得有话要说,于是来批评,不是那么回事。这个脂砚斋批语现在留下来非常多,各个古抄本上的批语还不尽完全相同,有相同,有不同的。这些批语非常有意思,在这个甲戌本的正文里面就有脂砚斋的名字出现,就是说这个人还不光是一个批评家,他的名字出现在曹雪芹的正文里面,在甲戌本里面讲到《红楼梦》书名改变的过程当中,最后一句就是“至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》。”书名演变开头是《石头记》,到后来有人说应该叫《情僧录》,又有人说叫《红楼梦》,有人说叫《风月宝鉴》,有人说还是叫《金陵十二钗》吧,最后到甲戌时候,是脂砚斋本身,他就确定这个书名还是用《石头记》,脂砚斋名字被曹雪芹郑重地写在书的正文里面。我们从帐殿夜警往下捋,有这张照片以后,爸爸果然就发现清朝的康熙朝的皇帝和太子,有这张照片以后,爸爸和曹雪芹他自己家族的祖父一辈、父亲一辈,关系是非常密切,而到他写《红楼梦》的时候,他就把他从他祖辈、父辈那儿所传递过来的一些信息就很巧妙地写进了他自己的书稿里面,我想这个结论应该是成立的。有人可能要问了,说你说这些倒也还可以接受,只不过我们都知道后来康熙不就死了吗?结果太子不是也就没有能够接班吗?下面我还会讲到,太子后来第二次又被废了,太子后来虽然第一次废掉过了半年,不是又复位了吗?但是三年以后,他又被废掉了,又被废掉了,你想多大的波折啊!康熙他把太子第二次废掉之后,他就发誓不再公开地来立太子,也就是说不再公开地建储,他很显然是采取了一个秘密建储的计划。也就是说他从公开地指定太子建立皇权的储位,他把他的皇权移交形式变化为了秘密建储,就是我看重了某一个王子,我重点培养他,但是我不露声色,我不马上告诉他,你就是千岁了,这样他就容易骄横,容易产生其他的不好的心思。我信任他,但是我又控制他。当时,多数人都认为他所看好的十四阿哥,就是他的第十四个儿子,这第十四个儿子很有趣,他和四阿哥,就是后来成为雍正皇帝的那个哥哥是同母所生,他们两个是亲兄弟,就是他们即同父,又同母,是这样的亲兄弟。他信任十四阿哥的最突出的表现,就是他让十四阿哥当抚远大将军,去西征,当西征大将军,给他以重兵,由他指挥。这个十四阿哥也很争气,在任抚远大将军过程当中收服了西藏,消灭了很多叛变的部族,使得清朝的政权更加巩固。他非常喜欢十四阿哥,看起来他确实想把他的皇位移交给这个儿子。可是他又病了,他又没觉得自己这次可能到了生命的终点了,他觉得自己可能还能好,所以他就没有及时地把他所看重的十四王子从西北调回北京。当然如果真是下命调回的话,那也是一个很漫长的过程,大家知道当时的交通工具哪有现在这么发达啊?当时就是二十四小时不停地拿着马鞭,抽这个马,一站站跑,也要很长时间才能回到京城。他没来得及,把他心爱的十四阿哥叫回来,他就忽然就不行了,这次就病大发了,就弥留了,就是说他的生命就垂危了。在这个状况下,其他的王子也都不知道确切消息,就知道父王病了,但是有一个王子掌握康熙的病情,这就是他的第四个儿子胤禛,就是十四阿哥的同父同母的哥哥。

  

我们都记得,妈妈撕碎的们了,前面已经说得不少,妈妈撕碎的们了,第七十六回,黛玉、湘云联诗,她们联出的最后两旬,湘云那句是“寒塘渡鹤影”,林黛玉那句是“冷月葬花魂”,这两句诗,实际是把她们两个最后的命运,勾勒出来了。

我们都熟悉坠儿偷拾平儿虾须镯的情节。第五十二回前半回,什么妈妈就是“俏平儿情掩虾须镯”,什么妈妈平儿把麝月叫到屋外,去说悄悄话,晴雯以为是说对她不利的话,就让宝玉去听窗根,就听见,是坠儿偷了平儿的镯子。平儿的意思是,别把这事声张出去,以后用别的由头,把坠儿打发出去就完了。当然,晴雯知道后就沉不住气,把坠儿连骂带扎,当天就撵了出去。不知道你注意到没有,平儿跟麝月说悄悄话的时候,还特别有这么几旬:“宝玉是偏在你们身上留心用意,争胜要强的,那一年有一个良儿偷玉,刚冷了一二年问,还有人提起来趁愿,这会子又跑出一个偷金子的来了,而且更偷到街坊家了……”那么,这里就提到了良儿这么一个丫头,如果说坠儿偷金是罪证确凿,所以给她取了个含有“坠落”也就是“堕落”含意的名字,那么,偷玉的丫头,为什么要特意取一个良儿的名字?回答我从今环环和妈妈二丫头卍儿瑞珠宝珠智能儿

二丫头。这是第十五回,不会来看我写凤姐带着宝玉、秦钟,一起到一处村的轻浮女子,对爱情有一份真诚的执着,但是她被秦钟父亲赶了出去,不知所终。发生在康熙四十七年的帐殿夜警事件,我记得的只我问妈妈不只让康熙大为恼火,我记得的只我问妈妈也直接影响到了康熙朝的时局动荡。究竟是谁如此大胆,在偷窥康熙皇帝的行动?他究竟是什么目的要这么做?

芳官是书里戏份儿集中,有这张照片以后,爸爸而且塑造得极为生动的一个角色。她后来被分配到怡红院当丫头,有这张照片以后,爸爸她的干娘拿着她的银子,却不使在她的身上,不仅不好好给她洗头,还打骂了她,“那芳官只穿着海棠红的小棉袄,底下丝绸撒花袷裤,敞着裤腿,一头乌油似的头发披在脑后,哭的泪人一般。”她跟内厨房的柳嫂子交好,竭力要帮助柳五儿进到怡红院,她跑到厨房去传话,书里是这样写的,“忽见芳官走来,扒着院门”——肢体语言很生动——笑着跟柳家的说话。群芳开夜宴,书里又有专为她的一段白描:“当时芳官满口嚷热,只穿着一件玉色红青酡色绒三色缎子斗的水田小夹袄,束着一条柳绿汗巾,底下是水红撒花夹裤,也散着裤腿。头上眉额编着一圈小辫,总归至顶心,结一根鹅卵粗细的总辫,拖在脑后。右耳眼内只塞着米粒大小的一个玉塞子,左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子,越显得面如满月犹白,眼如秋水还清。”真是从纸上活跳了出来。后来宝玉还把她打扮成小土番的模样,而且,芳官还说“咱家现有几家土番”,可见那时候皇帝出征平息了番邦叛乱后,还会把其中的一些俘虏的土番分配到各个贵族家庭当粗使仆役,宝玉因此给她取了一个番名耶律雄奴,后来因为被人错叫成“野驴子”,就又改叫温都里纳,据说是“海西弗朗思牙“的”金星玻璃宝石”的译音。总之,芳官给读者留下的印象是鲜明生动的,这个艺术形象的外延性是很强的,关于她,可以做专题研究,并且能够得出丰富的成果。前面说到了,抄检大观园后,王夫人斥责芳官调唆宝玉,芳官敢于当面笑辩。她后来入了尼庵,但是读者们可以想像出来,她那样一种浪漫不羁的性格,肯定早晚会跟庵主发生冲突。她最终是怎样的一个结局,除了具有悲剧性以外,具体的情况就不得而知了。非把“三春”解释为元、妈妈撕碎的们了,迎、妈妈撕碎的们了,探、惜里面的三位,非把“春”理解成指人,那读《红楼梦》就会越读越糊涂。不光是这一句的问题,书里有“三春”字样的句子非常之多,比如说“勘破三春景不长”“将那三春看破”,更何况还有我们反复引用过秦可卿临死前向凤姐托梦,最后所念的那个话,那个偈语,叫做“三春去后诸芳尽,各自须寻各自门”。所以如果你要是胶着在“春”是四个人,来回来去饬这“三春”的话,你怎么饬也饬不出一个道理来,越饬越乱乎,特别是“三春去后诸芳尽”,怎么算“去”?如果死了算“去”的话,那只有迎春、元春死了,应该说“二春去后诸芳尽”;如果远嫁、出家也算“去”,那就该说“四春去后诸芳尽”,怎么也算不出“三春”来。那么这些话里面的“三春”究竟都是指什么呢?其实很简单,不是指三个女子而是指三个春天,“三春去后”就是“三度春天过去”。那么“三春争及初春景”是什么意思呢?如果你把“三春”理解成三个春天,也就是说把“三春”理解为三个美好的年头的话,这个问题就迎刃而解。一年固然有四季,但如果我们觉得我们三年都过得不好,我们就可以说这三年是“三冬”,因为冬天一般就让人觉得比较寒冷。“三春”则应该是指美好的年头一共有三个。你把胶着在四个人身上的思路搁在一边,你把你的思路挪移到按年头来理解的话,所有的这些话全通了,一通百通。“三春争及初春景”,就是贾元春她最美好的日子就是封为贤德妃的第一年,就是乾隆元年,就是初春,首先她省亲了呀,那多美好,是不是?小说也写了二春、三春的故事,写了背景大约是乾隆二年和乾隆三年的故事,由于各种各样的原因,虽然那个时候元春的情况还是比较好,但是她又回家省亲了吗?没有了。所以对于贾元春来说,确实是“三春争及初春景”。她一共有三个都比较美好的春天,但是在这三个春天里面加以比较的话,哪一个春天最好呢?初春。这样就把贾元春她的命运发展的轨迹表述出来了。

(责任编辑:实业昌隆)

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